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开光怎么开念什么咒语(开光一般念什么咒语)

来源:整理 时间:2022-05-12 20:26:35 编辑:家具知识 手机版

开光一般念什么咒语


一.基督教开光咒语怎么

1.基督教信的是耶稣基督,不是那什么烧香拜佛进寺庙什么都要钱的佛教,更没有什么开光咒语,基督教里面全是教导人学义和祝福人的话语。

一.基督教开光咒语怎么念


二.佛开光咒语怎么念的

只要是佛经和咒都可以,心诚就行。 再啰嗦一下,开光是开我们自性智慧的光明,这是开光的本意。

二.佛开光咒语怎么念的


三.财神怎么开光?有什么咒语?

1.人 和请财神的第一步,就是要选择适合自己的一尊财神。信士应该提供:自己的生辰八字打算经营的生意介绍。 如果是奉请在家供养的,提供家庭其他成员的生辰八字, 如果是奉请在经营场所的,提供合伙人或主要管理人的生辰八字。

2.经过批算后,方能确定,哪尊财神适合你。 地 利请财神的第二步,就是要选择财神安放的位置。信士应该提供: 拟定安放财神的住宅或经营场所的平面图 。

3.该场地内家具、电器、摆设的安放示意图 。我们将结合你的实际情况,选定合适的安放地点。并指点以后应用中的注意事项。

4. 天 时请财神的第三步,就是要选择吉日良辰开光及安神。根据信士的实际情况,挑选符合要求的日期与时间,安排神像的开光仪式和安神仪式。

5.由于本站财神像的法仪都在陕西终南山财神故里进行,所以信士要考虑到路途运输上花费的时间及自己的需求,早些奉请。

6.如果在信士希望的时间段里没有合适的日子,建议信士推迟到吉时。 开 光请财神的第四步,就是要请专业人士开光。

7.无论是文财神还是武财神,如果你想请回家的财神真正灵验有力,添福进财,那么必须要为财神开光了。开光是一个为神像赋予生命和法力的仪式。

8.它必须是要由有功行的法师开光点窍通灵才有效用,否则如同摆设,还是没有功效。由于财神是道教神仙,所以,这个仪式必须是道教弟子来执行,绝对不是任意宗教人士或者是俗家信士所能替代的。

9.装 藏请财神的第五步,就是要请专业人士装藏。装藏是一种更进一步的法仪。 当你的目的是为了更大的财帛祈愿,通常就需要使用更高深的法术来施行。

10.装藏是由有功行的法师在神像内安放专门的法物,使其如有生命的人具备五脏六腑,以及各种神力。一般看来说是安放若干味神药以及五谷五金五色线等,再配以相应的符咒通过专门的仪式放置在内。

11.这些法物的配置是完全依照你的个人情况决定的,以便实现你请财神的需要。由于财神是道教神仙,所以,这个仪式必须是道教弟子来执行绝对不是任意宗教人士或者是俗家,信士所能替代的。

12.安 神请财神的第六步,就是将这尊有灵性的神像安放到预先准备的神龛内,正式上岗。前面的五步,可以说只要你提供了信息,就由法师指点下一一完成,而最后一步,则是由你来实现的。

13.你将根据规矩,在家里设好了神龛,在选定的吉日良辰将神像安放在龛内,再焚香祝福,即可大功告成。这样下来你请回家的财神就可以说是真正有灵的财神爷了。

四.佛像开光咒怎么念

1.开光咒(七遍)唵(ang),珂暮伽(qie),钵头摩,逊那隶,驮罗驮罗妮,漫拏(nu)隶吽(hong)。

2. 唵 拶(za)克刍(chu) 拶克刍 萨满怛(da)拶克刍 尾刷达尼娑诃。注明:其他常见字,按汉语拼音发音。

五.开光咒都有哪些呢?

大明咒,大悲咒等等…按照佛说皈依授五戒的人就可给佛像开光…按照仙道说有能力的人就可以给神像开光…

六.自己给貔貅开光要念什么咒语?自己怎么开光?

1.中国网文已经被誉为世界四大文化奇观之一,和美国好莱坞大片、日本动漫、韩国偶像剧相媲美,走在了中华文化输出的前列。

2.2010年就已走向海外,现已在全球各地扎根扩散。中国的文化博大精深,假以时日,貔貅的奉请也将风靡世界。

3.自己给貔貅开光要念什么咒语,这是奉请貔貅的人都想知道的,但是佛门高僧开光貔貅才是正宗的灵验的,缘主可以直接奉请已经开过光的貔貅。

4.自己给貔貅开光要念什么咒语,自己开光是要用到无根水,也就是江河水,还有雨水。混合后浸泡貔貅七天七夜,擦干后,再用茶油擦拭貔貅的眼睛。

5.用阴阳水也就是露水开光,收集白天太阳刚出生的树叶上的露水和夜晚植物上的露水,调和并浸泡貔貅一天,念开光咒语,使其自然晾干。

6.这两种办法都是不灵验的,不能开光貔貅得,正确的办法是吉照堂高僧开光。自己给貔貅开光要念什么咒语,缘主要奉请由高僧开过光的貔貅。

7.自然开光就是在白天和晚上晒到光的地方放置貔貅十六天。这也是不能开光貔貅的,不灵验的。貔貅是佛门高僧开光,聆听佛经咒语,在偏殿加持,成就貔貅的灵性。

8.自己给貔貅开光要念什么咒语,高僧开光是有正规的流程,在农历每月的初一到十五主持法会,不用自己开光。高僧开光的貔貅才能保佑缘主逢凶化吉,镇宅辟邪,使生意兴隆。

9.缘主可以在正规的有商标注册证的商家直接奉请已经开过光的貔貅,正规的商家价格实惠,质优物美,材质和开光也是保真的,还要注意它的禁忌和事项。

10.中国网文文化正是几千年文化的积累所产生的,与历史文化不可分割,而貔貅奉请是这一股热潮也是和历史息息相关的。

11.貔貅作为上古瑞兽,有着招财旺运的寓意。自己给貔貅开光要念什么咒语,缘主想要开光貔貅就要用正宗的办法,也就是高僧开光,而不是自己开光这种不正确的办法。

七.怎么“开光”?

1.开光时,将佛像安好,先诵经及咒语,奉请佛菩萨安座,然后才请高僧为佛像开光说法,《黑谷灯语录》中说:“开眼者,本是佛匠雕开眼,是事开眼;次僧家诵佛眼真言,诵大日真言,而成就佛一切功德,此谓开眼也。

2.”其实开光就是为佛像举行一种说法的仪式,其具体的仪式如下:主法者先拿新毛巾向佛像做一个擦佛像的动作,说一首偈语,赞颂佛菩萨的功德,此谓开眼也。

3.其次再用镜子向佛像正面对照,说几句寺院、佛像完成的因缘;然后主法者拿起朱砂笔,再说一首偈语,然后将朱砂笔向佛眼的方向作一个“点”的动作,大喊一声“开”,经过如上的一番仪式,开光才算完成了。

4.开光时,由于佛菩萨的功德不同,所以主法者所说的法也有所不同,并且主法者常常会提到为佛像开“六通”,即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通,让佛像具有六种神通,点眼眼通,真见无所不见;点耳耳通,妙闻遍及十方;点鼻鼻通,普嗅法界诸香;点舌舌通,演说妙法无穷;点身身通,分身尘尘刹刹;点意意通,能鉴三世群机。

5. 开光法会的仪规最早见于北宋太平兴国五年(980年),北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪规经》。

6.该经指出,佛像塑画雕造完成后,就要举行安像庆赞活动。首先选择吉日良辰和结界胜地,其次在此处设置伴盖、幢幡、香花、水果、灯明等佛供,接着由身著庄严如法的阿诸梨起身入佛堂安像,并同弟子们一心观想如来一切圆满之相。

7.然后合掌作礼,瞻仰圣容,以净香花等供于佛前。再是入定心,离疑念,诵咒三遍,请一切佛安住于此,受此香花、灯、果、饮食等供养。

8.复次,安置佛像坐西向东,并用黄布覆盖。阿诸梨作观想佛如一聚火,如来真身诸相圆满,然后以“唵阿吽”三字安于佛之身上。

9.把“唵”字安于顶上、“阿”字安于口上、“吽”字安于心上。若是金、石、铜等佛像,就要涂上香油,用草刷子刷干净,然后用歌舞妓乐赞颂,僧人复颂香油真言。

10.再用盛满香水和五宝五药花果的净瓶,灌浴佛像,僧众齐诵偈赞,并作歌舞妓乐。若是画像,要用镜子照之,再以前述五种净火涂于镜,沐浴镜中影像。

11.再依次吟诵著衣真言、安耳真言、安发髻真言、安指甲真言、安此须真言、献涂香真言、安庄严真言等等,然后依灌顶仪规将佛像置入曼荼罗,诵本尊真言三遍。

12.一切供养仪具足后,开眼师用笔作点姿势,这是为佛像开眼之光明,再诵开眼光真言三遍。这时,佛像即已开光。

13.诵完开眼光真言后,令施主入曼荼罗,齐诵护摩真言、增寿真言、息灾增益真言,使众生普获吉祥。这时,阿诸梨即教化施主结缘,施利增福,金银财帛等随布施。

14.复次,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也施以财物,令福德更具圆满。曼荼罗之内所供财物,必须都归阿诸梨,其他人不得享用。

八.请问哪位知道道教开光的时候念什么咒

1.《金光神咒》常用於修道者加持护身,去精邪,辟秽物,开光,益智、延年,转运、祈福等。天地玄宗,万炁本根。

2.广修亿劫,证吾神通。三界内外,惟道独尊。体有金光,覆映吾身。视之不见,听之不闻。包罗天地,养育群生。

3.受持万遍,身有光明。三界侍卫,五帝司迎。万神朝礼,役使雷霆。鬼妖丧胆,精怪亡形。内有霹雳,雷神隐名。

九.自己开光怎么开啊

1.佛像的由来:佛陀灭度后,人们将佛陀的遗物及舍利,起塔供奉作以追思。而后,弟子们为了追思佛陀一生的言教,用一UU1001词语替换象征佛陀所讲之真谛如同运行的宇宙一样生生不息,永放光芒。

2.稍后弟子们又将佛陀之形象塑之于殿堂以表敬仰,同时又可在修行时祈请佛陀的加持与指引。随着佛法的传播与宏扬,人们将佛陀及其修证有成就的弟子们形象也不断塑之于殿堂加以敬仰。

3.之后,人们按人体的比例、生理的结构来塑造佛陀及菩萨们,将塑像赋以人性化;这样的佛菩萨像供之于殿堂,人们感觉就象与活生生的佛陀与菩萨们生活在一起,似乎又回到了佛陀的身边,时时可以聆听佛陀与菩萨们的教诲,修证身心,开启自性之智慧。

4.之后,除了综上造像装脏之含义外,又演绎出了事理圆融的含义。 佛像开光1.开光的仪式:佛像的开光,源于《佛说一切如来安像三昧仪规经》,经中指出,佛像塑画雕造完成后,就要举行安像庆赞活动。

5.在庆赞活动上,主要是说明我们为何供养这一尊佛菩萨像,其意义何在,使人们见到佛菩萨的形像,就生起敬仰、效法的心念,藉这尊佛菩萨的形像,开发我们自己自性的光明。

6.这就是佛教开光的意义。开光有一套相关的仪式,这个仪式是为表法,有深层的含义。用毛巾向佛像作拂尘的动作,是表示要拂去我们众生心地上的垢尘;再用镜子一照,表示垢除净显,明心见性,真正见到诸法的本来面目。

7.用朱砂笔点向佛眼,意思是要开发我们众生的内在智慧。因为眼睛代表着智慧,要点开佛眼。我们众生由于无有智慧,对诸法妄起分别,就如眼睛有病,见到空花,所以需要除去眼病,显现我们的般若智慧。

8.现代一般开光,已经趋向形式、迷信,把开光的意义完全丧失掉了。有的人忘记开光的内涵,而偏重追求仪式的隆重,这是执事废理;有人则认为开光仅是一种仪式,没有什么实在的价值,这是执理废事。

9.这两种现象,都属偏见,佛法提倡事理圆融、事理无碍,所以我们在举行开光仪式时,不要忘记其内涵,不仅要开佛像眼,更要开我们众生的心眼,开发内在般若智慧。

10.只有这样,才能契合佛教的真意。2.开光的真义:开光一词人所尽知,开光的仪式或有人知,但其真实的含义却鲜为人知。

11.开光,简明的说,就是修证达到与佛心相应者,祈请诸佛菩萨驾临,对他们的应身像作以印证,注入特殊的内涵,即佛的大慈大悲,大智大慧,五眼六通。

12.用现在科学的词语讲,就是对应身塑像注入了全息信息,构成一个如有生命力的活生生的灵体,从而使被开光的载体具有特殊的灵力。

13.更重要的是,通过修行证法的人开光,才能请到真正有修持的佛教护法,护持佛像,护持正法,加持供奉者或修行者开启智慧、修证身心。

14.由此,开光的效果完全取决于开光师父的修证水平,而不在开光的形式或仪式。若开光师父是真正了悟佛法真谛的大成就者,普通的佛、菩萨像及吊坠,一经开光就如一位位活生生的诸佛、菩萨与供奉者或佩戴者身心相随。

15.在娑婆世界的众生看来,开光佛像是一个物体,一个形象。而在法界众生的眼中,开光佛像却是一位活生生的佛、菩萨,故能起到防止邪祟作怪,消灾祛病,趋吉避凶之奇效,其价值实是无法用金钱来衡量。

16.除佛像外,一切物品均可开光加持。普通物品一经开光,就带有佛菩萨的全息信息,同样可起到助缘加持,防止邪祟作怪,消灾祛病,趋吉避凶之奇效。

十.庙通用开光咒语

唵 阿暮伽 钵头摩逊娜隶 驮罗驮罗秜 漫拏隶吽

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