从某种意义上说,苏州文化就是水文化。水是苏州文化的鲜明特征和个性象征。“水不仅是苏州的生命之源,也是苏州文化的起源和发展。一方面,苏州的城市精神与吴文化的主线融为一体,要用时空的眼光和意识去考察苏州的城市精神。另一方面,要充分认识苏州传统文化和传统精神的基本内涵、本质特征和现代价值。另一方面,要充分认识到苏州的城市精神是在苏州这片特定的土地和水域中孕育和形成的。
苏州有什么地方文化?
文学:明清时代苏州籍诗文名家有高启、徐祯卿、唐寅、祝允明、冯梦龙、金圣叹、汪琬、沈德潜、沈复、江浞、贝青乔等人,游宦或寓居于此的有袁宏道、叶燮、赵执信、张问陶、刘鹗以及清末四大词人等。彼此旧体诗文统治文坛,白话小说及民歌有冯梦龙、金圣叹等编撰和赞誉,戏剧:自宋元南戏传入始有戏剧活动。明嘉靖、隆庆年间,昆曲形成并发展成为昆剧,逐步成为全国最大剧种,兴盛时期达200年左右,“四方歌者皆宗吴门”,许多地方剧种不同程度地受到昆剧的影响,
曲艺:苏州自明代就有评话、弹词、盲词、清曲、南曲等说唱艺术,明末清初用方言说唱的苏州评弹形成,又产生对白南词、滩簧,此后又相继出现乡约、说因果、宣卷、独脚戏、苏州文书、小热昏等曲种。这些曲种有的已失传或消亡,有的发展成为戏剧,唯有苏州评弹存在历史最长,艺术水平发展最高,美术:苏州历史上出过不少美术家,画龙点睛的张僧繇、双管齐下的张躁、狂草张旭、书法理论家孙过庭、泥塑家杨惠之,当时都闻名全国。
明代是辉煌时期,曾经产生过吴门画派、吴门书派、吴门印派,影响深远,本世纪20年代开始,苏州又成为全国传播油画、水粉画等西方美术的基地之一。音乐舞蹈:春秋战国时期的苏州即有编钟和白鹤之舞,“吴歌”自秦以来至今未绝,古乐器中,首推古琴,北宋朱长文能抚琴,著《琴史》。明代中叶,承平日久,士大夫以儒雅相尚,琴学昌盛,
苏州文化具有什么样的特色?
水文化是苏州的特征和个性优美的城市都是一个城市的精与气、灵与肉、形与神的有机统一。良好的城市精神作为城市人文环境的首要构件,是该城市自古至今不断地追求真善美的凝聚和结晶,是包含该城市的历史文化精神以及正在凝结和发展着的城市的内在气质、价值观念、市民心理、思想意识、道德观念、行为准则等的抽象和总结,城市精神又是体现城市独特个性特征的符号系统,
城市精神作为城市长期实践的精神积淀,成了城市市民认同的精神纽带、心理依存、行为导向和实践哲学,成了城市的本质形成和展开的思想基础以及推动城市发展的精神动力。用时间和空间的眼光和意识考察苏州的城市精神,一方面,要充分地认识苏州的传统文化和传统精神的基本内涵、本质特征和现代价值;另一方面,又要充分地认识苏州的城市精神是在苏州这一特定的一方水土上孕育形成的,
苏州是古老而常新的吴文化的发祥地,苏州灿若群星的文物古迹,巧夺天工的私家园林,技艺精巧的工艺美术,享誉艺苑的吴门画派,具有浓郁特色的地方戏曲以及字正腔圆而荡人肺腑的吴侬软语等,都是吴文化的载体和结晶。“鱼米之乡”、“丝绸之府”、“园林之城”、“文物之邦”等美誉都凝结着苏州人的智慧和创造,洋溢着苏州传统城市精神的亮丽风采,
从地理环境来说,苏州沿江临海,傍湖枕河,是著名的水城,“君到姑苏见,人家尽枕河,古宫闲地少,小桥水巷多。”水既是苏州的生命之源,也是苏州文化的发生和发展之流,从某种意义上说,苏州文化就是水文化。水文化是苏州文化的鲜明特征和个性标志,用水文化来诠释和考察苏州的传统精神、时代精神和现代城市精神,笔者认为苏州的城市精神所包含的主要内容可以简要地概括为下述话语:“刚柔相济,兼容并包;奔腾不息,百折不挠;纯洁透明,创造美好。
“我认为这种城市精神包含着极其丰富和深刻的文化内涵。一方面,它将苏州城市精神与吴文化主线连接起来。吴文化的显著特征是水文化。苏州紧邻长江和太湖,浩瀚的长江和太湖,碧波万顷,浩荡荡。水是软的,但能克服困难。万物源于水,万物又回归水。可见水的强大。水有伟大的胸怀,它包容一切,包括方方面面,各种事物。